Photo Sculptures
ピクル賞 フォトスカルプチャー
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ジェット機のシルエット フォトスカルプチャー
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真珠のイヤリングの女絵画の子 フォトスカルプチャー
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![サスカッチセキュリティ – オレゴン 写真彫刻マグネット<br><div class="desc">文字の「サスカッチセキュリティ」に加え、オレゴン州の輪郭に囲まれたパウダーブルーの背景にサスカッチ(Bigfoot)の暗いシルエットを読特徴としている。 家と貴重品を保護するためにサスカッチセキュリティで行く。控えめな安全性 – サスカッチは滅多に見られないので、彼らがそこにいることをほとんど知らないだろう。あなたのもし州でサスカッチセキュリティのフランチャイズを開くことを希望し、私に知らせると私はロカスタマイズゴを投げる。太平洋もし北西部の農村地域に住み、または旅行する場合は来、地域の知られざる先住民野生生物の一つの種を横断する可能性がある。「サスカッチ」は、サリッシュ先住民アメリカ語で「野生の男」を意味する「セスクアック」という言葉の英語化された派生語である。サスカッチは大きく毛むくじゃらの類人猿に似た生き物で、背の高い6-10足から500ポンドを超え、暗褐色または暗赤色の髪に覆われている。目撃者によると、大きな目と顕著な眉の尾根と大きな低い額が描かれ、頭の上部は雄ゴリラの矢状紋に似た丸く紋付きであると描写されている。サスカッチは一般的に強い不快な臭いと報告されている。名前がつけられた巨大な足跡は、24インチの長さと8インチの幅と同じくらい大きい。霊長類の未同定の種の毛の房が頻繁に見られる。ほとんどの科学者は、サスカッチ、別名ビッグフットは、民俗以外の何でもないと言う、と誤って識別または軸に目撃または足跡を属性する。しかし、ジェーン・グドールのような何人かの科学信じ者が存在する可能性がある。一説には、サスカッチは氷河の時代にベーリング・ランド・ブリッジを経てユーラシアから北アメリカに渡った古代のヒト族の遺物集団であるという説がある。サスカッチに似た生き物に関する話は、太平洋北西部の先住民の間で見られる。伝説はその生き物の名独身の前に存在していた。彼らは地域と同じ地域の家族の間で彼らの詳細の両方で異なった。同様の物語は、オーストラリアのヨーウィーを含むように南極を除くすべての大陸で見られる。LummiのメンバーはBigfootのローカル版であるTs'emekwesについて話す。物語は吐息の一般的な描写に似ているが、その生物のダイエットや活動に関する詳細は家族の物語によって異な違うる。いくつかの地域のバージョンは、より多くの怪しい生き物を含んでいた。スティヤハやクウィヤイは夜行性のレースで、子供たちはモンスターが人の声を聞き出したり人の声を聞き出したりしないよう来に運、人の名前を言わないように言われ、時には殺される。1847年、ポール・ケインは先住民の人々が山サン・ヘレンのピークに住む食肉的な野生男性の人種であるスコオコムについて語った。そのskoooocoomsは自然ではなく超自然的と見なされていたようだ。エルカナ・ウォーカー師の記録したバージョンなど、脅威の少ないバージョンが存在する。1840年、プロテスタントの宣教師ウォーカーは、ワシントンのスポケーンに住むアメリカ先住民の巨人の物語を記録した。インディアンたちは、これらの巨人が近くの山々ののまわりに頂上に住み、漁師の網からサケを盗んだと主張した。地元の伝説は、1920年代にカナダの新聞記事のシリーズでJ. W.バーンズによって組み合わされた。各言語はローカル版に固有の名前を持っていた。多くの名前は「野生の男」や「毛むくじゃらの男」の行に沿って何かを意味するが、他の名前は、それが行うと言われた一般的な行動（例えばの鳴き声）を記述し食べている。バーンズはハロメレム・サースェツ(IPA: [ˈssqə])のサスカッチという言葉を作り上げ、彼の記事で様々な物語に映る仮想生物のタイプを説明するために使用した独身の。バーンズの記事は伝説とその新しい名前の両方を普及させ、州で人気を得る前にカナダ西部で知ら統一されたれた。BFROは個人や他の団体や組織に無料のデータベースを提供する。彼らのインターネットのウェブサイトには、信頼性を決定するために研究者によって調査された北アメリカ各地からの報告が含まれている。</div>](https://rlv.zcache.jp/%e3%82%b5%e3%82%b9%e3%82%ab%e3%83%83%e3%83%81%e3%82%bb%e3%82%ad%e3%83%a5%e3%83%aa%e3%83%86%e3%82%a3_%e3%82%aa%e3%83%ac%e3%82%b4%e3%83%b3_%e5%86%99%e7%9c%9f%e5%bd%ab%e5%88%bb%e3%83%9e%e3%82%b0%e3%83%8d%e3%83%83%e3%83%88-ra03958b658db47b6833cbecdc14a1695_x7sai_8byvr_152.jpg?bg=0x1e252b)
サスカッチセキュリティ – オレゴン 写真彫刻マグネット
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フィレンツェ給水塔の彫刻 フォトスカルプチャー
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![松の円錐 写真彫刻マグネット<br><div class="desc">イスラエ描写ル北部のマロット・タルシハから来た松の円錐形のデジタルの円錐形。イスラエルで生育する唯一の野生の松の種は、エルサレム・パインとしても知られるアレッポ・パイン(Pinus halpensis)。現在の松と呼ばれる木は、イザヤ書第19章で述べたように、聖書の"油の木"であると一般に認められている："私は杉、アカシアの木とマートルと油の木を荒野に植える…"とI王VI, 23:"聖域の中で彼は油のの木のの二のチャルブをを作作った。 油の木は同章の31節と33節、またネセミアVIII、15節にも触れている。油の木は、砂漠と乾燥した土地の開花の中で、償還のビジョンの説明の他の印象的な木に近い。ミシュナや他のラビ文学では、油の木は新しい月を知らせる光が灯されたビーコンを結ぶために使用された木として言及されている。松は現在の名前で、聖書のイザヤ書XIVに一度だけ書かれている14:"と彼は森の木々の間で自分自身のために強化するヒノキとオークを取る。彼は松を植え、雨がそれを栄養する。 ミシュナの松の木々の中には、「赤いハイファー」を燃やすために使われた様々な木々の文脈で言及されている。また、松はビーコンを鳴らすのに使われた木の中に新しい月を知らせるために使われたと思う人もいる。アレッポの松と花が春。雄のコーンは開花後に流れ、雌のコーンは果実に成長する。コーンは開き、その種子が散らばるまで重いシャラフ[hamsin]まで木の上で閉じたままでいる。「松の木の説教に全く耳を貸さない者は少ない山の上の彼らの説教は私たちのハートに行くもしと、一般の人々得は、一度でも自分のために木を聞くために話は、森林の保全の方法のすべての困難が消える人々が城内に入ることができる。」 – 自然主義者、探検家、作家(1838-1914)</div>](https://rlv.zcache.jp/%e6%9d%be%e3%81%ae%e5%86%86%e9%8c%90_%e5%86%99%e7%9c%9f%e5%bd%ab%e5%88%bb%e3%83%9e%e3%82%b0%e3%83%8d%e3%83%83%e3%83%88-r9d4b34d14e3542c78594943ce72ed16f_x7sai_8byvr_152.jpg?bg=0x1e252b)
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